Хабаровск
ул. Ким Ю Чена 44и (Фитнес центр "Заряд")
+7-924-114-6440 Бычков Вячеслав
ул. Павла Морозова 118, Спорт клуб "Заряд", 3-й этаж
+7-962-678-8138 Перов Владимир
+7-924-114-6440 Бычков Вячеслав
ул. Павла Морозова 118, Спорт клуб "Заряд", 3-й этаж
+7-962-678-8138 Перов Владимир
Владивосток
Телефон для справок:
+7 914 657 3508 Алексей Яцкевич
+7 914 657 3508 Алексей Яцкевич
Камчатка
+7 914 785 9414 Максим Александрович
Дальнегорск
+7 908 984 1172 Дмитрий
Вторник 20:00-22:00
Суббота 11:00-14:00.
Адрес: Дальнегорск, Приморская 13 Фитнес зал.
Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю - одна из древнейших существующих на настоящий момент школ японских боевых искусств, признанная правительством Японии в качестве самой выдающейся воинской традиции префектуры Тиба.
Школа основа в середине 15 века.Основатель школы, Иидзаса Тёисай Иэнао, родился в 1387 году в деревне Иидзаса (в настоящий момент город Такомати в префектуре Тиба).
Иидзаса Иэнао был выдающимся воином, мастерски владевшим искусством фехтования и долгие годы служившим клану Тиба. После падения которой он стал отшельником и в возрасте шестидесяти лет предпринял аскетическую практику – беспрерывную тысячедневную службу в святилище Катори дзингу. Под влиянием божественного озарения результатом его практики явилось появление свитка Хэйхо-но синсё (божественное писание о хэйхо). Иидзаса Тёисай Иэнао развивал полученное знание, учил последователей и умер в 1488 году в возрасте 102 года.
Первое предложение в каталоге-мокуроку школы Синто-рю гласит: Хэйхо ("Учение о войне") является хэйхо ("Учение о мире"), и все мужчины должны знать хэйхо ("Учение о мире").
Фехтовальщики Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю должны быть сильны телом, но также должны развить собственную ментальную силу до такой степени, чтобы никто не мог внушить им страх.
Изначально классическое бу-дзюцу - это средство ведения боя, с помощью которого его представитель защищает себя или свою родину. Но в процессе беспрерывной тренировки ученик взращивает естественное, морально правильное состояние ума. Подлинное понимание хэйхо ("Учение о мире") постигается только после достаточной долгой и суровой тренировки.
Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю не имеет никакой системы рангов для своих представителей, которые бы присваивались на основе результатов искусственного поединка. Не проводит она и чемпионатов, поскольку последние полностью отсутствовали в классической методике воинского обучения. От учителей и учеников же требуется только посвящать себя тренировкам и помогать друг другу. Однако, в процессе тренировки, принимая во внимание такой фактор, как умственная зрелость, ученику может быть присвоен сертификат-мокуроку, подтверждающий его достижения, и гораздо позже, если тренирующийся достигнет определенной степени технического совершенства, сертификат-мэнкё.
Истинно классическое изучение воинских искусств (бу-дзюцу и будо) идет рука об руку с человечным поведением и включает в себя глубокое развитие чувств морали в его представителях. Следует сражаться и побеждать не в битве на физическом уровне. Истинная победа заключается в том, чтобы быть способным достичь победы, не прибегая к бою. В этом заключается концепция ва — мира, гармонии, согласия; которое является высшей целью, воплощенной в хэй-хо — Учении о мире (гармонии, согласии).
Кэндзюцу («искусство меча») — японское искусство владения мечом.
Зародилось около 1 200 лет тому назад с появлением класса воинов.
Кэндзюцу представляет собой уникальное явление — дошедшее до нас из глубины веков искусство
владения японским мечом. В отличие от кэндо, боевого пути, делающего упор на воспитании духа
занимающегося, в кэндзюцу вместо до (пути) во главу угла ставится дзюцу (искусство). И акцент делается
именно на мастерство владения оружием, в то время как воспитание характера является важной, но тем не
менее сопутствующей дисциплиной.
Как правило, изучение кэндзюцу проводятся с использованием деревянных моделей мечей . Наиболее
распространенным видом обучения является выполнение ката – форм, в которых зашифрованы боевые
ситуации и наиболее эффективные способы реагирования на них.
Иайдзюцу – вспомогательное традиционное воинское искусство средневековой Японии.
Являлось неотъемлемой частью искусства фехтования на мечах – кэндзюцу.
Основной задачей иайдзюцу было привить воину навыки действий в тех ситуациях, когда
необходимо неожиданно атаковать или защищаться, не имея возможности заранее подготовиться к нападению.
Следует различать иайдо и иайдзюцу. Иайдзюцу — искусство мгновенного обнажения меча, которое имеет
чисто практическую направленность, в то время как иайдо во многом является дисциплиной, призванной
воспитывать дух. Первично именно иайдзюцу. Иайдо же — это путь самосовершенствования путем выполнения
техник иай.
Изучение иайдзюцу проводятся с использованием моделей мечей (иайто), реже с настоящим оружием.
Наиболее распространенным видом обучения является выполнение ката – форм, в которых зашифрованы
боевые ситуации и наиболее эффективные способы реагирования на них.
Бодзюцу (японское военное искусство владения боевым шестом)Пришло в Японию в шестом веке, вместе с буддизмом. Все школы, включающие в свою программу бодзюцу, по характеру используемой техники можно разделить на две группы:
а) школы, в которых техника бодзюцу основывается на технике боя копьем и мечом.
б) школы, в которых техника бодзюцу основывается на технике безоружного боя – дзюдзюцу.
Эти две группы можно также назвать соответственно «боевой» и «полицейской».
В «боевых» школах бодзюцу преобладают удары концами шеста, бой на дистанции. Приемы в основном заимствованы из арсенала копья (яри) и меча (нагината). В данном стиле бодзюцу боец старается контролировать дистанцию и не подпускать к себе противника. Из-за довольно большой тяжести шеста его, как правило, держат обеими руками. Удары направлены в области, не защищенные доспехами, и почти всегда наносятся концами шеста, а не серединой. В качестве защиты в основном используются отводящие удары концами, подставки делают только под руки противника — иначе вражеский клинок просто разрубит шест пополам. Характерными примерами такого стиля бодзюцу являются школы Катори Синто-рю, Касима Синто-рю, Нитэн ити-рю и другие.
В «полицейских» школах бодзюцу основу арсенала составляют различные болевые приемы, удушения, зацепы ног, заимствованные из арсенала безоружного боя (дзюдзюцу). Такие школы появились позже, чем «боевые», — не ранее начала XVII века, когда палки разной
длины стали стандартным оружием полиции. Как и сейчас, полицейские не имели тогда права по своей собственной воле, без суда и
следствия, расправляться даже с самыми злостными преступниками. Закон предписывал задерживать их, доставлять в участок или в тюрьму
и предавать суду. Отсюда специфика техники бодзюцу «полицейских» систем, к школам этого стиля относятся Такэноути-рю, Рикисин-рю,
Сибукава-рю, Сэкигути-рю, Ягю Синган-рю и др. Как видно по названиям, всё это школы дзю-дзюцу.
Нагинатадзюцу – японское боевое искусство владения нагинатой. Нагината — древковое оружие, родственное европейской глефе или русской совне, представляет собой закреплённый на длинной рукоятке изогнутый клинок, аналогичный японскому мечу. Известно в Японии с 712 года.
Первоначально, нагината использовалась в основном пехотой против конных противников. Также нагината была основным оружием монахов-воинов сохэев.
В период Эдо (1603—1868) нагината преобразовалось в, по большей части, статусное оружие женщин из сословия самураев онна-бугэйся , а также предназначалась для защиты ими жилища в отсутствие мужчин. В этот период нагината стала активно позиционироваться как оружие для женщин.
Многие традиционные школы боевых искусств (корю), такие как, например, Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, включили нагинатадзюцу в программу обучения приблизительно с середины XV века, благодаря чему это искусство дошло до наших дней.
Изучение нагинатадзюцу проводятся с использованием деревянных моделей нагината, через выполнение ката – форм, в которых зашифрованы боевые ситуации и наиболее эффективные способы реагирования на них.
Содзюцу («искусство копья») — японское военное искусство владения копьём (яри).
Зародилось в Японии, в четвёртом веке. Является вторым по важности воинским искусством Японии.
Копье играет важную роль в японской мифологии, где говорится, что японские острова появились, когда
с наконечника копья начали падать солёные капли. В качестве оружия первые прототипы копья были
привезены из материковой Азии. Эти ранние версии не рассматривались в качестве подходящего оружия
для профессиональных воинов, благодаря чему японское копьё приобрело множество отличий от мировых
аналогов. Конструкция таких копий позволяла использовать их для работы как пешим, так и конным воинам
и наносить все виды ударов, характерных для других видов японского оружия.
Изучение содзюцу проводятся с использованием деревянных моделей копья (яри), с мягким наконечником,
через выполнение ката – форм, в которых зашифрованы боевые ситуации и наиболее эффективные способы
реагирования на них.